Το παραμύθι ως εργαλείο στην Ψυχαναλυτική διαδικασία

Τα περισσότερα παραμύθια εστιάζουν σε συνηθισμένες και επαναλαμβανόμενες ανησυχίες, όπως η κοινωνικοποίηση του ατόμου, η συναισθηματική ανεξαρτησία και οι ελλείψεις στις σχέσεις που αντιμετωπίζει κάθε παιδί στο περιβάλλον στην διάρκεια της ψυχοκοινωνικής του ανάπτυξης. Κατά την ψυχαναλυτική προσέγγιση, οι θεματικές περιοχές με τις οποίες καταπιάνονται τα παραμύθια, χρησιμοποιώντας τη συμβολική τους γλώσσα, είναι οι εξής:

❖ Συγκρούσεις εντός της οικογένειας, αδελφικές αντιπαλότητες
❖ Κοινωνική ωριμότητα, διαδικασία προς την αυτονομία
❖ Αποδοχή αρνητικών και θετικών χαρακτηριστικών του εαυτού και των γονέων
❖ Απόκτηση προβλημάτων ταυτότητας φύλου στην εφηβεία
❖ Σχέσεις γονέα-παιδιού – (μητέρα-κόρη, πατέρας-γιος, κόρη-πατέρας)
❖ Συναισθηματική ολοκλήρωση

Όλες οι καλές ιστορίες έχουν νόημα σε πολλά επίπεδα και βοηθούν το παιδί να χτίσει την εσωτερική και εξωτερική του πραγματικότητα. Χωρίς την επιταγή της ηθικής ερμηνείας, το παιδί μέσω της διαίσθησης εντοπίζει τα κρυμμένα νοήματα μέσα στην ιστορία και τα αξιολογεί, ανάλογα με το ψυχο- συναισθηματικό στάδιο στο οποίο βρίσκεται αναπτυξιακά.

Σχεδόν μαγικά στο μυαλό του παιδιού, τα παραμύθια αναγνωρίζουν τις απαραίτητες για την ατομική ανάπτυξη μαθησιακές διαδικασίες, και ανοίγουν τον δρόμο που οδηγεί στη σύνδεση του περιβάλλοντος του παιδιού με τις απαντήσεις στα ερωτήματά του (Winnicott, 1996).

Τα παραμύθια ασχολούνται με τα βασικά ζητήματα που χαρακτηρίζουν τις συναισθηματικές εμπειρίες παιδικής ηλικίας, διεγείροντας τους μηχανισμούς της προβολής και της ταύτισης. Θα λέγαμε ότι το παραμύθι είναι πρωτίστως η μορφή με την οποία το παιδί μαθαίνει να διαβάζει το μυαλό του με τη γλώσσα των εικόνων και των συμβόλων, που είναι η μόνη γλώσσα που επιτρέπει την κατανόηση πριν την επίτευξη της ψυχικής ωριμότητας.

Οι ιστορίες των παραμυθιών που εκφράζονται με τη γλώσσα με μεταφορά και συμβολικές παραστάσεις, διευκολύνουν την ανάπτυξη της συμβολικής σκέψης, των ικανοτήτων εκπροσώπισης και την ψυχική επεξεργασία των γεγονότων της ζωής σε ένα επίπεδο φαντασίας, που αποτελεί τη βάση για την ανάπτυξη δημιουργικής σκέψης και συναισθηματικής νοημοσύνης (Gottman & DeClaire, 1997).

Η αφήγηση παραμυθιών συμβάλλει σημαντικά στην ανάπτυξη της δημιουργικής φαντασίας των παιδιών, η οποία είναι θεμελιώδης για την ψυχο-συναισθηματική τους υγεία. Στον ονειρεμένο κόσμο του παραμυθιού, όπου όλα ξεδιπλώνονται σε έναν ενδιάμεσο χώρο μεταξύ φαντασίας και πραγματικότητας, η μαγική σκέψη του παιδιού βρίσκει την κατάλληλη διέξοδο. Η δομή των παραμυθιών επιτρέπει στα παιδιά να μετακινούνται σε έναν ονειρικό κόσμο χωρίς περιορισμούς και ακυρώσεις.

Ταυτόχρονα, μέσω των μηχανισμών ταυτοποίησης και προβολής, το παιδί έχει την ικανότητα αναγνώρισης, έκφρασης των αρνητικών συναισθημάτων του, απόδοσης σημασίας στις προσωπικές τραυματικές εμπειρίες και, τελικά, της αναζήτησης νοήματος στη ζωή του (Bettelheim, 1991).

Με έναν κατανοητό και ξεκάθαρο τρόπο, τα παραμύθια απαντούν στις θεμελιώδεις ερωτήσεις των παιδιών και κρατούν τον χαρακτήρα μύησης, καθώς μεταφέρουν σημαντικές γνώσεις και πληροφορίες για τη ζωή.

Οι ιστορίες των παραμυθιών ενισχύουν την πίστη των παιδιών στην ικανότητά τους να χτίζουν τη δική τους προσωπικότητα παρά τις εξωτερικές αντιξοότητες, εσωτερικές συγκρούσεις ή αδιέξοδα. Η γοητεία των παραμυθιών βρίσκεται σε αυτό το πολύ πιθανό του ακατόρθωτου. Μεταξύ των πολλαπλών λειτουργιών που εκτελούν, τα παραμύθια προσφέρουν έναν αποτελεσματικό τρόπο για να εκφράσουν και να αναδείξουν τα παιδιά τις υπαρξιακές-αναπτυξιακές ανησυχίες τους, τις εσωτερικές και εξωτερικές συγκρούσεις και τις αμφιβολίες τους (Von Franz, 1996).

Τα παραμύθια δίνουν νόημα στις εσωτερικές και εξωτερικές συγκρούσεις που βιώνουν τα παιδιά σε ένα περίπλοκο, ακατανόητο και γεμάτο δυσκολίες κόσμο. Με το θετικό αποτέλεσμα των ιστοριών τους, τα παραμύθια βοηθούν στην ικανοποίηση των φόβων που βιώνουν τα παιδιά σε διάφορα αναπτυξιακά στάδια, διαβεβαιώνοντας ότι το άγνωστο μπορεί να γίνει γνωστό και συμβάλλουν στη δημιουργία μιας ευρύτερης, θετικής προοπτικής για τη ζωή, απαντώντας ταυτόχρονα στη βαθιά ανάγκη ενός παιδιού για δικαιοσύνη (Bettelheim, 1991).

Η πολυπλοκότητα της ανθρώπινης φύσης, στην οποία τόσο το καλό όσο και το κακό συνυπάρχουν, αναγνωρίζεται έντονα στα παραμύθια. Οι χαρακτήρες στα παραμύθια είναι καλοί και κακοί ταυτόχρονα, όπως όλοι είμαστε και στην πραγματικότητα. Αλλά επειδή η πόλωση κυριαρχεί στο μυαλό του παιδιού, αυτό κυριαρχεί επίσης στα παραμύθια. Ένα άτομο είναι είτε καλό είτε κακό, ποτέ τίποτα στο ενδιάμεσο. Για παράδειγμα, η μια αδελφή είναι ενάρετη και εργατική ενώ η άλλη είναι κακιά και τεμπέλα. ΄Ενας γονέας είναι καλός ο άλλος είναι σατανικός.

Η αντιπαραβολή των αντίθετων χαρακτήρων επιτρέπει στο παιδί να κατανοήσει εύκολα τη διαφορά μεταξύ των δύο, τα οποία δεν μπορούσε να κάνει αν αυτά τα στοιχεία ήταν πιο κοντά, όπως στην πραγματική ζωή. Επιπλέον, οι επιλογές αναγνώρισης ενός παιδιού βασίζονται, όχι τόσο στο σωστό, όσο στο λάθος, αλλά κυρίως στο ποιο άτομο τους αρέσει και που δεν τους αρέσει. Όσο απλούστερος και ευθύς είναι ένας χαρακτήρας, τόσο πιο εύκολο είναι για ένα παιδί να ταυτιστεί με αυτόν και να απορρίψει τον κακό χαρακτήρα.

Μερικές από τις βασικές επιθυμίες, τα συναισθήματα, τις παρορμήσεις και τις παιδικές ανάγκες, οι οποίες συχνά δεν εκφράζονται και καταστέλλονται στον κόσμο της καθημερινής ζωής, όπως επίσης και τα γονικά πρότυπα είναι από τα αγαπημένα θέματα των παραμυθιών. Στον ασφαλή χώρο της φαντασίας, τα παιδιά μπορούν να έρθουν σε επαφή με αυτό το ευρύ φάσμα «απαγορευμένων», σκοτεινών συναισθημάτων, αντιδράσεων και αρνητικών εκφράσεων της ζωής, του εαυτού τους και των άλλων, χωρίς να χρειάζεται να υποφέρουν από τις οδυνηρές συνέπειες της καθημερινής ζωής ή να διαταράξουν την αίσθηση της πραγματικότητας και τη σχέση των παιδιών με σημαντικά άτομα από τον κόσμο των ενηλίκων.

Ταύτιση, προβολή, μηχανισμοί άμυνας, ασυνείδητες διεργασίες αποτελούν όλα έννοιες και ορολογίες για να περιγράψουν σχεδόν το ίδιο πράγμα, την πρόσβαση που αποκτά το παραμύθι στον κόσμο του παιδιού. Το παραμύθι υπό αυτό το πρίσμα αποκτά μία επιπλέον διάσταση, γίνεται ένα ολόκληρο βίωμα, μία σύνδεση της εσωτερικής με την εξωτερική πραγματικότητα του παιδιού.

Οι χαρακτήρες παύουν να είναι υπαρκτοί μόνο σε έναν κόσμο μακριά από το παιδί αλλά αποκτούν μια εγγύτητα προς αυτό, τα δρώμενα σε έναν παραλληλισμό, αφορούν άμεσα τη ζωή του παιδιού, η εξέλιξη του παραμυθιού σχετίζεται με την εξέλιξη του παιδιού. Το μέλλον του ήρωα που συμπαθεί το παιδί αποκτά αξία για το ίδιο το άτομο, οι αντιξοότητες που αντιμετωπίζει γίνονται δικές του, ή θα τολμούσε κανείς να πει ότι ήταν πάντα δικές του, απλά μέσω της παραμυθιακής διάστασης, παιδί και ήρωας «μοιράζονται» το βάρος των προβλημάτων, αγωνίζονται από κοινού, και ταυτόχρονα καταλήγουν στη λύση και την ανακούφιση.